tiposeto | digital prints and other

Τετάρτη, 1 Οκτωβρίου 2014

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟ ΚΑΣΤΡΙ ΨΑΧΝΩΝ


ΕΝΑ ΠΡΩΙΝΟ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΑΜΕ  ΓΙΑ ΑΝΑΒΑΣΗ ΣΤΟ ΠΟΛΥΘΡΥΛΗΤΟ  ΚΑΣΤΡΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΥΨΟΜΕΤΡΟ 210 μ.
ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ ΤΟΥ ΛΟΦΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΕΙΨΑΝΑ ΚΑΣΤΡΟΥ  ΤΟΥ 10ου ΑΙΩΝΑ ΠΕΡΙΠΟΥ
Η ΑΠΟΣΤΑΣΗ  ΑΠΟ ΤΑ ΨΑΧΝΑ ΕΙΝΑΙ 2 χλμ,


ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ  ΓΙΑ ΤΟ ΛΟΦΟ ΔΥΣΚΟΛΟΔΙΑΒΑΤΟ ΚΑΙ  ΔΥΣΒΑΤΟ.
ΑΛΛΑ  Η ΔΙΑΔΡΟΜΗ   ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ.

ΤΟ ΠΕΥΚΟΔΑΣΟΣ ΠΑΡΑΜΥΘΕΝΙΟ ΓΕΜΑΤΟ ΑΡΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ  ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ  ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΠΑΙΡΝΑΝ ΤΟ ΝΟΥ

ΣΤΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ  ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΣΥΝΑΝΤΗΣΑΜΕ  ΠΕΤΡΙΝΑ  ΛΕΙΨΑΝΑ  ΠΙΘΑΝΟΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΛΙΟ ΟΙΚΙΣΜΟ" ΠΑΛΙΑ ΨΑΧΝΑ", Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΥΜΦΩΝΑ  ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ  ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΕ  ΓΥΡΩ ΣΤΟ 1Οο ΑΙΩΝΑ




ΜΟΛΙΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ ΔΟΚΙΜΑΣΑΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ. Η ΘΕΑ ΗΤΑΝ ΜΑΓΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ  ΟΙ ΜΝΗΜΕΣ ΤΟΥ ΠΕΡΕΛΘΟΝΤΟΣ  ΞΕΔΙΠΛΩΝΟΝΤΑΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΑΣ


ΑΝΤΙΚΡΗΣΑΜΕ ΧΑΛΑΣΜΑΤΑ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΤΑ ΑΡΧΙΚΑ ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΗΤΑΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ (10ος ΑΙΩΝΑΣ)

ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑΣ (13ος-14ος ΑΙΩΝΑΣ) ΕΝΙΣΧΥΘΗΚΕ ΜΕ ΔΕΥΤΕΡΟ ΤΕΙΧΟΣ

ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΗΤΑΝ ΑΣΒΕΣΤΟΚΤΙΣΤΟ ΜΕ ΠΑΧΟΣ ΠΕΡΙΠΟΥ 1 ΜΕ  1,5 ΜΕΤΡΟ.


Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΤΟΥ  ΚΑΣΤΡΟΥ ΗΤΑΝ  ΣΤΟ ΒΟΡΕΙΟ ΤΕΙΧΟΣ


ΠΗΓΗ: PSAHNAEVIA
1/10/14

ΑΡΗΣ ΒΑΛΕΡΗΣ.ΤΟ ΤΑΛΕΝΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΑΛΚΙΔΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΚΑΡΙΕΡΑ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ



Το όνομά του είναι Άρης Βαλέρης και κληρονόμησε καθώς  φαίνεται την "καλλιτεχνική φλέβα" των γονιών του.
Ο Άρης είναι γιος του Βασίλη Βαλέρη και της Ράνιας Νταλαχάνη (φωτό),

καλλιτεχνικοί διευθυντές και καθηγητές του Αεικινήτου Θεάτρου Ευρίπου.

Ο Άρης από μικρός γνώριζε την κλήση του,
και το ταλέντο του δεν άργησε να αναδειχτεί...
Σχεδόν στα 20 το χρόνια έφυγε μόνος  για την Αμερική όπου εκεί παρακολούθησε τις ανάλογες σπουδές με μεγάλη επιτυχία.
Παρά πολύ σύντομα ξεκίνησε ήδη να παίζει πιάνο σε μπαρ και μαγαζιά της Αμερικής,
ενώ οι πρώτες διακρίσεις και τα πρώτα συμβόλαια δεν άργησαν να έρθουν.
Πολύ γρήγορα βρέθηκε να παίζει δίπλα σε τεράστια ονόματα της ξένης μουσικής σκηνής και να υπογράφει συμβόλαια με δισκογραφικές εταιρίες κολοσσούς στην Αμερική.
Μάλιστα την ώρα που μιλάμε ο ίδιος βρίσκεται σε περιοδεία στις Βρυξέλλες αφού πλέον έχει γυρίσει σχεδόν τις μισές Ηνωμένες Πολιτείες.
Όσοι γνωρίζουν τον Άρη και τον έχουν δει να παίζει πιάνο,
λένε πως ο ίδιος έχει γεννηθεί γιαυτό και στα δαχτυλά του οποιοδήποτε πιάνο υποτάσσεται σε μαγευτικές μελωδίες....
Μάλιστα κάποιοι υποστηρίζουν πως πολλές φορές ο ίδιος μπορεί να βγει σε μια σκηνή και μπροστά σε κόσμο  χωρίς καθόλου νότες και να παίξε μόνο με το συναίσθημα της στιγμής..




Σταμάτης Ρουσόδημος
1/10/14

To trailer από το album του:


Δευτέρα, 29 Σεπτεμβρίου 2014

ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΤΗΣΙΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΡΩΣΣΟΥ.ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΝΕΟΥ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα τελέστηκε το Σαββατοκύριακο 27 – 28 Σεπτεμβρίου 2014 η δεύτερη Πανήγυρη του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, στο Νέο Προκόπιο Ευβοίας.





Η δεύτερη αυτή Πανήγυρη καθιερώθηκε το έτος 1970, εις Ανάμνησιν των Εγκαινίων του Ιερού Ναού, τα οποία τέλεσε ο μακαριστός Μητροπολίτης Χαλκίδος Νικόλαος (Σελέντης), την τελευταία Κυριακή του μηνός Σεπτεμβρίου του έτους 1969.

Το Σάββατο το απόγευμα ετελέσθη ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός και η Παράκληση προς τιμήν του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσοστόμου, ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο, αναφερθείς, με αφορμή τον εορτασμό της επετείου των Εγκαινίων του Ι. Ναού στην αξία της καθιέρωσης ενός Ναού στη Λατρεία του Θεού, αλλά και στον πνευματικό εγκαινισμό, τον οποίο όλοι οι χριστιανοί θα πρέπει να εργάζονται στην καθημερινή τους ζωή.

Την Κυριακή το πρωί, ο Σεβασμιώτατος χοροστάτησε στον Όρθρο και προεξήρχε στη Θεία Λειτουργία, συλλειτουργούντων πολλών Κληρικών, μεταξύ των οποίων και πολλοί εξ’ άλλων Ιερών Μητροπόλεως, αλλά και από αυτή την Πατρίδα του Οσίου Ιωάννου, τη Ρωσία, και συμμετεχόντων πλήθους μεγάλου ευσεβών χριστιανών, προσκυνητών των θαυμασίων του Οσίου Ιωάννου, ανάμεσα στους οποίους υπήρχαν και πολλοί Ρώσοι αδελφοί μας.

Κατά την διάρκεια της Θεία Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος τέλεσε και την εις Πρεσβύτερον χειροτονία του π. Ευσταθίου Αναγνώστου, θεολόγου και εγγάμου, ο οποίος εξελέγη κανονικά και θα υπηρετήσει, ως άμισθος προς το παρόν, Εφημέριος στην Ενορία Αγίων Αναργύρων Αγριοβοτάνου Ιστιαίας.

Στην προσφώνησή του προ της χειροτονίας του, ο π. Ευστάθιος εξέφρασε τη συγκίνηση και τη χαρά του, που το παιδικό του όνειρο εκπληρώθηκε, ενώ ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο και όλους εκείνους που στάθηκαν δίπλα του σε ολόκληρη την πορεία της ζωής του, μεταξύ ωτν οποίων διέκρινε την σύζυγό του Σταματία και τον πνευματικό του, π. Ηλία Ευθυμιόπουλο, Αρχιερατικό Επίτροπο Αιδηψίων.

Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος κ. Χρυσόστομος, με αφορμή το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της Κυριακής Α΄ Λουκά, κάλεσε τον π. Ευστάθιο να πορευθεί ως Ιερεύς με εργατικότητα, συνδυασμένη με την εμπιστοσύνη όχι στο εαυτό του, αλλά στο Χριστό και με υπακοή και ταπείνωση.

Πριν την Απόλυση ο Σεβασμιώτατος εξέφρασε τις ευχαριστίες του στους συνεργάτες του Ιερείς, τους ιεροψάλτες, τους συνεργάτες του Ιερού Προσκυνήματος και σε όλους τους ευλαβείς προσκυνητές για την παρουσία τους, ενώ αναφέρθηκε και στα πολλά έργα αγάπης και φιλανθρωπίας, αλλά και ευπρεπισμού του Ιερού Προσκυνήματος του Οσίου Ιωάννου, ευχαριστώντας όλους τους δωρητές και ευεργέτες για την προσφορά τους, καλώντας σε συνέχιση αυτής, ενώ, με πολλή συγκίνηση τέλεσε Επιμνημόσυνη Δέηση για την ανάπαυση των ψυχών των κεκοιμημένων Προσφύγων Προκοπιέων, οι οποίοι πριν 90 χρόνια (1924) ήρθαν στον Τόπο μας, καταδιωγμένοι από το παλαιό Προκόπιο της Καππαδοκίας και μας εκόμισαν τον Όσιο Ιωάννη.

Αμέσως μετά, έγινε η καθιερωμένη Λιτάνευση του Ιερού Σκηνώματος του Οσίου Ιωάννου γύρω από την πλατεία του Ιερού Ναού, κατά τη διάρκεια της οποίας, σύμφωνα με την παράδοση, το Ιερό Σκήνωμα μεταφέρθηκε από τους ευλαβείς Προσκυνητές, πολλοί από τους οποίους υπεβλήθησαν στον κόπο, λαμβάνοντας όμως και μεγάλη ευλογία, να διανύσουν πεζοί πολλά χιλιόμετρα, και παρά τις κακές καιρικές συνθήκες, προκειμένου να φθάσουν στον Όσιο Ιωάννη.

Στις Ιερές Ακολουθίες έψαλλαν θαυμασιώτατα ο Πρωτοψάλτης του Ι. Προσκυνήματος κ. Θεοδόσιος Στεργιόπουλος και ως Λαμπαδάριος ο κ. Θεόδωρος Κοκκορίκος, Καθηγητές και οι δύο στην Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος, πλαισιωμένοι από μαθητές τους, ενώ η Ιερά Πανήγυρη, μεταδόθηκε πανελληνίως σε απευθείας σύνδεση από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος.

ΠΗΓΗ: EVIAPORTAL
29/9/14

Παρασκευή, 26 Σεπτεμβρίου 2014

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΞΩΡΑΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΟΥΤΣΑΣ:" ΠΩΣ ΤΑ ΑΧΡΗΣΤΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΧΡΗΣΙΜΑ"


« Πώς τα άχρηστα μπορούν να γίνουν χρήσιμα;»

Η απάντηση θα δοθεί στις δράσεις με θέμα την επαναχρησιμοποίηση των υλικών
που οργανώνει ο Πολιτιστικός-Εξωραϊστικός Σύλλογος Λούτσας στο πλαίσιο του
προγράμματος ευαισθητοποίησης και δράσης πολιτών για το περιβάλλον «Λούτσα Διρφύων – Μεσσαπίων, το καθαρότερο χωριό της Εύβοιας» την Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2014.

Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων
11 π.μ. Έκθεση με θέμα «Τέχνη από σκουπίδια» στο χώρο του Συλλόγου

Καλωσόρισμα από την πρόεδρο του συλλόγου κ. Όλγα Κουτσάφτη

Αναφορά στην αξία της επαναχρησιμοποίησης» από την κ. Θάλεια Καλαμπαλίκη- Μπάου, συντονίστρια του προγράμματος

Ξενάγηση στην έκθεση από το κ. Χρήστο Κοντόπουλο

Η έκθεση θα μείνει ανοιχτή μέχρι τις 17:00.
15:00 – 17:00 Δημιουργικό εργαστήρι για παιδιά ( από 6 ετών) στο χώρο του Συλλόγου

Τα παιδιά θα εκφραστούν δημιουργικά μέσα από χρώματα και άχρηστα υλικά

Σχεδιασμός – Συντονισμός: κ. Θάλεια Καλαμπαλίκη – Μπάου και κ. Κατερίνα Σπανού.

Δηλώσεις συμμετοχής τηλεφωνικά (6972691977 ή με mailsullogos_loutsas@yahoo.gr) μέχρι την Πέμπτη 2 Οκτωβρίου.
17:00 – 18:00 Ο κ. Χρήστος Κοντόπουλος θα δωρίσει όλες τις κατασκευές του στους επισκέπτες της έκθεσης.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου

Εκδήλωση με θέμα «Πώς τα άχρηστα μπορούν να γίνουν χρήσιμα;» διοργανώνει την Κυριακή 5 Οκτωβρίου ο Πολιτιστικός-Εξωραϊστικός Σύλλογος Λούτσας.
26/9/14

Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΤΑΚΗ ΤΗΣ ΚΥΖΙΚΟΥ. Ο ΞΕΡΙΖΩΜΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΦΥΓΙΑ

Αρχαία Ελληνική αποικία των Μιλησίων και με έντονο το Ελληνικό στοιχείο μέχρι και το 1922, η Αρτάκη Κυζίκου είναι η αλησμόνητη πατρίδα των κατοίκων της Νέας Αρτάκης Εύβοιας.


Η ιστορική Αρτάκη της Κυζίκου

Η Αρτάκη, σημερινό Ερντέκ (στα Τούρκικα) είναι μια παραλιακή πόλη στο νότιο-νοτιοδυτικό τμήμα της Κυζικηνής χερσονήσου, 16 χλμ. βορειοδυτικά της Πανόρμου και 120 χλμ. νοτιοδυτικά της Κωνσταντινούπολης. Βρίσκεται στην περιοχή του Μαρμαρά κοντά στον ισθμό που συνδέει την Κυζικηνή χερσόνησο με την υπόλοιπη Μικρά Ασία.


H ελληνική ονομασία του οικισμού ήταν Αρτάκη (στην αρχαιότητα ήταν γνωστή ως Υρτάκη ή Υρτάκιον και ήταν αποικία των Μιλησίων), έτσι ήταν καταχωρισμένη στα επίσημα εκκλησιαστικά έγγραφα. Η επίσημη ονομασία του οικισμού και η αναγραφή του στα επίσημα οθωμανικά έγγραφα ήταν Ερντέκ (Erdek).


Η Αρτάκη ήταν μία από τις αρχαίες ελληνικές αποικίες των Μιλησίων του 7ου - 8ου αιώνα π.Χ. στις ακτές της Προποντίδας στη Βιθυνία. Πιθανότερη μητρόπολη της θεωρείται η Μίλητος η οποία είχε αποικήσει και την γειτονική Κύζικο, τα ερείπια της οποίας βρίσκονται 10 χλμ. ανατολικότερα.


Η πόλη είχε λάβει μέρος στην επανάσταση των Ιώνων όπου και στη συνέχεια καταστράφηκε από τους Πέρσες το 494 π.Χ μετά την καταστροφή της Μιλήτου. Στη συνέχεια σιγά σιγά ανοικοδομήθηκε και στον Πελοποννησιακό πόλεμο υπήρξε σύμμαχος των Αθηναίων. Αργότερα περιήλθε στη Μακεδονική, Ρωμαϊκή και Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Μετά όμως από έναν καταστρεπτικό σεισμό που συνέβη το 1063 μ.Χ. στην περιοχή, η Κύζικος υπέστη μεγάλες καταστροφές με αποτέλεσμα η έδρα της τοπικής μητρόπολης να μεταφερθεί στην Αρτάκη. Τα επόμενα χρόνια η Αρτάκη έγινε το σημαντικότερο κέντρο της νότιας Προποντίδας. Μετά την κατάκτηση της περιοχής από τους Οθωμανούς έγινε έδρα διοικήσεως.


Η Αρτάκη τα χρόνια των Οθωμανών


Το χριστεπώνυμο πλήρωμα της μητρόπολης Κυζίκου, σύμφωνα με την απογραφή που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Ξενοφάνης του Συλλόγου Μικρασιατών «Ανατολή» στην Αθήνα, αριθμούσε 73.203 Ελληνορθόδοξους. Κατά τον Ι. Μακρή, στις αρχές του αιώνα (και πριν αποσπαστεί ακόμα η μητρόπολη Δαρδανελίων και Λαμψάκου) οι χριστιανοί ήταν 71.103 συνολικά, έχοντας 75 ορθόδοξες εκκλησίες σε λειτουργία και 109 ιερείς. Η Κυζικηνή χερσόνησος, σύμφωνα με τον Π. Κοντογιάννη, είχε 26.500 κατοίκους: οι περισσότεροι ήταν Έλληνες, οι μουσουλμάνοι ήταν 3.700 και 700 οι Αρμένιοι. Σε όλη τη χερσόνησο, με τους 17 οικισμούς της, υπολογιζόταν ότι υπήρχαν στις αρχές του 20ού αιώνα 20.700 Έλληνες, περίπου 3.000 μουσουλμάνοι και 1.000 Αρμένιοι.


Η Αρτάκη είχε, σύμφωνα με τον Π. Κοντογιάννη, 12.500 κατοίκους, κυρίως Έλληνες, ενώ υπήρχαν και 3.000 μουσουλμάνοι.

Οικονομία


Η Αρτάκη είχε αμπελοφυτείες και παρήγε λευκό οίνο, ρακή και κονιάκ. Υπήρχαν ακόμα καλλιέργειες ελαιόδεντρων και αχλαδιών. Πολλοί κάτοικοί της ασχολούνταν με τη ναυτιλία, καθώς η πόλη διέθετε απάνεμο λιμάνι με εμπορική κίνηση. Γενικά η χερσόνησος της Κυζίκου παρήγε ελαιόλαδο, κρασί, σταφύλια, μετάξι, κρεμμύδια, ενώ είχε μερίδιο από την πλούσια αλιεία της Προποντίδας.


Η παραγωγή μεταξιού ήταν προσοδοφόρο επάγγελμα, γεγονός που καθιστούσε την ενασχόληση με αυτή μια σίγουρη επαγγελματική διέξοδο. Αναφέρεται ότι στην Πέραμο αποτελούσε τη σημαντικότερη πηγή εισοδήματος, με κέρδη που άγγιζαν τις 9 με 10 χιλιάδες χρυσές τουρκικές λίρες ετησίως.


Στον ορεινό όγκο της χερσονήσου υπήρχαν λατομεία γρανίτη (εκτός από την Πέραμο, στο Αρμενοχώρι και το Χαμαμλί). Οι κάτοικοί της εκτός από γεωργοί ήταν ναυτικοί ή μετακόμιζαν στη γειτονική Κωνσταντινούπολη, όπου εργάζονταν ως παντοπώλες, ταβερνιάρηδες και ξενοδόχοι.


Παιδεία


Το πρώτο σχολείο της μητρόπολης Κυζίκου ιδρύθηκε στην Αρτάκη στις αρχές του 19ου αιώνα. Χτίστηκε το 1879 από τους Έλληνες Αρτακινούς, για να μετατραπεί μετά σε σχολείο για τα παιδιά του χωριού. Το κτίριο χρησιμοποιήθηκε ως προσωρινό νοσοκομείο κατά τη διάρκεια του Α’ Παγκόσμιου Πολέμου, και ειδικότερα για να προσφέρει περίθαλψη στους τραυματίες της Μάχης της Καλλίπολης το 1915. Αργότερα μετατράπηκε σε κανονικό σχολείο, που έφερε το όνομα «Ατατούρκ».


Η Αρτάκη κατά τις αρχές του 20ού αιώνα είχε επτατάξιο αρρεναγωγείο, με επτά δασκάλους και περίπου 400 μαθητές. Αυτό στεγαζόταν σε κοινοτικό κτήριο του 1890, και από το 1911 σε μεγαλοπρεπές οικοδόμημα που αποτελούσε μια μικρογραφία του Εθνικού Πανεπιστημίου Αθηνών.




Η οικοδομή στοίχισε περι τις 7.000 χρυσές λίρες Τουρκίας και για το σκοπό αυτό όλοι οι Ελληνικής Καταγωγής Αρτακηνοί, συνέβαλαν με χρηματικές εισφορές και προσωπική εργασία..


Το παρθεναγωγείο της είχε πέντε τάξεις, με τέσσερις δασκάλες και περίπου 150 μαθήτριες. Τέλος, το νηπιαγωγείο της πόλης είχε 200-300 παιδιά. Οι δαπάνες της κοινότητας για την εκπαίδευση εκείνη την εποχή ανέρχονταν σε 500 χρυσές τουρκικές λίρες ετησίως.


Σημαντική για τα σχολεία ήταν η συμβολή των φιλεκπαιδευτικών σωματείων που ιδρύθηκαν τότε (σωματείο «Δίνδυμος», Φιλεκπαιδευτική Αδελφότης Κωνσταντινουπόλεως, η Αδελφότητα του Αγίου Νικολάου, ο Μορφωτικός Κοινοτικός Σύνδεσμος «ο Κύζικος» κ.ά.).


Λαϊκός Πολιτισμός


Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά έθιμα που χαρατήριζε ένα μέρος της αρτακηνής κοινωνίας, με ευρύτερες επιπτώσεις και στη λειτουργία των κοινωνικών θεσμών, ήταν το γαμήλιο έθιμο που ήθελε την κόρη να μην εγκαταλείπει την πατρική οικία μετά το γάμο της αλλά να προικίζεται με αυτή, ούτως ώστε να γηροκομεί τους γονείς της. Το έθιμο αυτό είναι γνωστό και από περιπτώσεις αιγαιοπελαγίτικων νησιών, όπως η Μυτιλήνη και η Σάμος. Ένα άλλο έθιμο επίσης, χαρακτηριστικό για τους ορθοδόξους πολλών περιοχών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ήταν το κάψιμο ενός ομοιώματος Εβραίου την Κυριακή του Πάσχα, μετά τη Δευτερανάσταση (για την ακρίβεια πυροβολούσαν το ομοίωμα με μικρά εμπροσθογεμή τουφέκια, τα καρτίσια, ενώ αυτό κρεμόταν από δένδρο στον περίβολο της εκκλησίας. Ήταν η μοναδική περίπτωση που η οθωμανική διοίκηση επέτρεπε στους κατοίκους να οπλοφορούν).


Η μεγάλη φωτιά του 1917


Σύμφωνα με τις μαρτυρίες από το αρχείο του Ιδρύματος Μείζωνος Ελληνισμού, η φωτιά ξεκίνησε από μία λάμπα στην οποία αντί για πετρέλαιο έβαλαν βενζίνη. Οι Τούρκοι, είπαν, άσε τους γκιαούρηδες να καούνε, για να κάνουν αρπαγή. Και πήρε η Αρτάκη φωτιά και κάηκε.


Σώθηκε μόνο ένα μέρος, γιατί μες την Αρτάκη περνούσε ένα ποτάμι μεγάλο και έτρεχε στη θάλασσα. Κι έμειναν από ‘κει τα σπίτια, έμεινε του Μιμίκου (της ίδιας οικογένειας με τους επιχειρηματίες στην Εύβοια) και άλλα σπίτια έμειναν εκεί, τα μαγαζιά, του πασά και όλος ο συνοικισμός, μέχρι την Αγιά Σωτήρα. Το 1917 έγινε η φωτιά. Ήμουν 7 χρονώ. Κάηκαν όλα, γίνηκαν στάχτη όλα.


Μετανάστευση – προσφυγιά


Η πόλη είχε κατά συντριπτική πλειονότητα ελληνικό πληθυσμό μέχρι το 1922 όπου και ακολούθησε η εξόντωσή του. Μετά την υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμών που προέβλεπε η συνθήκη της Λωζάνης οι περισσότεροι κάτοικοι, όσοι είχαν επιζήσει της καταστροφής της Αρτάκης, εγκαταστάθηκαν σε παραχωρηθείσα έκταση στην κεντρική Εύβοια όπου και ίδρυσαν τον οικισμό της Νέας Αρτάκης.




Αντίστοιχα, στην Αρτάκη εγκαταστάθηκαν τουρκικές-μουσουλμανικές οικογένειες από την Ιεράπετρα της Κρήτη και Τούρκοι που είχαν εκδιωχθεί κυρίως από τη Βεγγάζη.


Αρκετοί κάτοικοι της Αρτάκης αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν μακριά από τον τόπο τους. Πολλοί μετανάστευσαν στην Αμερική στις αρχές του αιώνα, κυρίως μετά την απόφαση της οθωμανικής κυβέρνησης μετά την Επανάσταση των Νεότουρκων να επιστρατεύει και χριστιανούς στον οθωμανικό στρατό. Στην Αστόρια της Νέας Υόρκης υπάρχει παροικία Αρτακηνών. Εκτός όμως από την εξωτερική μετανάστευση, υπήρξε και εσωτερική, εντός των πλαισίων της οθωμανικής αυτοκρατορίας, κυρίως προς την Κωνσταντινούπολη. Εκεί ήταν εγκατεστημένες περί τις 30 οικογένειες Αρτακηνών, που ασχολούνταν κυρίως με την πώληση κρασιού. Μετά την Έξοδο, οικογένειες από την Αρτάκη εγκαταστάθηκαν στο Μαυροχώρι και την Πολυκάρη Καστοριάς και τη Νέα Αρτάκη Εύβοιας.






Πηγή: eviaportal
26/9/14

Τρίτη, 23 Σεπτεμβρίου 2014

ΟΙ ΘΕΑΤΕΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΗΡΑΚΛΗΣ ΨΑΧΝΩΝ-ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ









Φωτογραφίες: Kontastaspor.blogspot.gr
23/9/14

ΜΑΡΙΑ ΝΟΜΙΚΟΥ ΦΕΡΝΕΙ ΣΤΟ "ΡΕΞ" Ο ΦΟΙΝΙΚΑΣ ΨΑΧΝΩΝ





Το Σάββατο 11 Οκτωβρίου ο Φοίνικας Ψαχνών διοργανώνει ετήσια εκδήλωση της ομάδας στο Cafe Club REX.

Καλεσμένη θα είναι η τραγουδίστρια Μαρία Νομικού.
Είσοδος με ποτό 10 ευρώ.
Αναμένουμε επίσημη ανακοίνωση από την ομάδα.

Σταμάτης Ρουσόδημος
23/9/14